Древний и современный шаманизм

Что такое шаманизм, и кто такие шаманы

Рассмотрим и сравним древний и современный шаманизм.

О происхождении слова шаман есть две версии. По одной это слово произошло от санскритского «шраман» — странствующий отшельник, духовный подвижник. Из Индии это слово якобы распространилось по Средней Азии и Сибири. А оттуда затем попало в русский и европейские языки.

По 2-й версии, слово шаман выходец из эвенкийского или тунгусского языка, которое означает «тот, кто знает».

Слово шаман есть во всех европейских языках и означает оно одно и то же. Шаман – это человек, который в силу врожденных или приобретенных навыков, особенностей работы мозга, может видеть, находиться и действовать в других мирах/реальностях, общаться и договариваться с обитателями этих миров. Причем действия и общение шамана в других мирах почти всегда влияет на его жизнь или на жизнь тех, для кого он совершает свое шаманское путешествие.

У разных народов, практикующих шаманизм с древности до наших дней, подобные люди называются по-разному. У алтайцев, тувинцев, хакасов  – это слово кам, хам. От него и произошло слово камлать, то есть общаться с духами при помощи песни, танца, бубна и/или трещотки.

У некоторых народов для шаманских путешествий принято употребление шаманом каких-нибудь расширяющих сознание средств: курение грибов, кактуса, опиума, или питье какого-то напитка. Например, айяваска в Южной Америке, сома в Древней Индии и т.п.

Я обхожусь без подручных средств, и попадаю в измененное состояние сознания и в другие миры, просто по своему желанию. Возможно, когда-нибудь поэкспериментирую и с бубном. Но пока и без него идет достаточно точная, интересная и полезная информация.

Древний шаманизм

Что касается шаманизма в древности, то это сначала было мировоззрение и мировосприятие, а потом он стал религией. Религией, в которой верили в духов. В то, что духи везде: в животных, растениях, камнях, в водоемах, в небе, под землей. И умершие предки тоже стали духами.

Эти предки приходят, чтобы через того, кто может их услышать и воспринять, помочь своей семье, роду, племени, народу. Они обеспечивали изобилие зверья в лесах и степях для охотничьей добычи, пригоняли рыбу к побережью для богатого улова, помогали плодиться домашним стадам кочевников и берегли урожай на полях земледельцев.

Духи предков излечивали от большинства недугов, подсказывая шаманам-целителям лекарственные травы, целебные снадобья и оздоровительные процедуры. Они помогали сохранять мир и побеждать в войне. Духов нужно было уважать, почитать, кормить и задабривать дарами, песнями, танцами и особыми словами – молитвами-заклинаниями.

У шамана обычно бывало от нескольких до нескольких тысяч духов-помощников. Основными из них чаще всего были предки из его рода. Также духами-помощниками шамана являлись различные тотемные животные, как личные, так и племенные. Их количество, как правило, увеличивалось с годами шаманской практики.

У народов, которые до сих пор помнят свое шаманское прошлое, есть предания, что древние шаманы были очень могущественны. Они могли не только путешествовать в трех шаманских мирах: верхнем, среднем и нижнем, они могли даже летать в физическом мире.

В древности стать шаманом по желанию было практически невозможно. Не человек выбирал эту деятельность, духи сами приходили к нему. В те времена шаманы обычно жили в уединении где-нибудь в лесу или в горах.

Шаманская болезнь

Раньше при посвящении шаман обязательно проходил период шаманской болезни. Это выражалось в физических болях, не имеющих объективных причин, и психологических проблемах, похожих на психические заболевания: тревожные или угнетенные состояния, длительное молчание, плач без видимой причины, убегание в лес и блуждание там, не смотря на погодные условия; сонливость, отсутствие концентрации на материальном мире.

В это время во снах или видениях происходит посвящение в шаманы. Человек видит, что его окружают странные существа, он может узнать в них персонажей из мифов, которые разрывают его на куски или наносят другие физические повреждения. Потом его мясо варят и снова собирают в тело, возвращая к жизни. Так происходит шаманская инициация. Как происходило мое посвящение в шаманы, читайте здесь.

Из шаманской болезни может быть всего 2 исхода:

1. Человек  справляется с ней, получает духов-помощников и становится шаманом;
2. Сходит с ума.

Причем считается что, чем больше кандидат страдал во время  шаманской болезни, тем большей силой он будет обладать, когда станет шаманом.

Например, у меня эта шаманская болезнь длилась более 20 лет.

Белые и черные шаманы

Традиционно шаманы делились на белых и черных. Белые шаманы соответствуют нашему пониманию жреца или служителя культа. То есть они исполняют различные ритуалы для божеств и духов. Черные шаманы – это целители, так как здоровьем ведает подземный — черный мир.

Как древний, так и современный шаманизм рассматривает человека, как часть природы, мира, вселенной. А потому болезни исцеляет гармонизацией энергии внутри и снаружи. Первое, чем помогал шаман заболевшему, это отправлялся в нижний мир, чтобы найти и вернуть его потерянную душу или ее часть. Так как первой и главной причиной болезни в традиционном шаманизме считалась и считается потеря души.

Во всех частях земного шара шаманская вселенная состояла из 3 миров: верхнего, среднего, нижнего. У тех народов, где шаманизм сохранился до наших дней, такое деление остается и сейчас.

Современный шаманизм

Теперь мы плавно перейдем в современность. Ведь современный шаманизм имеет ряд существенных отличий от древнего.

Современный шаманизм ученые-антропологи делят на 2 направления: неошаманизм и городской шаманизм.

Неошаманизм практикуют те, кто является представителем народа, где шаманизм был традиционной религией, но в силу разных причин был на какое-то время забыт. Например, у тувинцев, бурятов, хакасов, якутов, народов Сибири и Крайнего Севера, которым в советское время было запрещено исполнять ритуалы своих религий. Сейчас молодое поколение вспоминает традиции и верования своих предков, успешно их возрождая. Часто вместе с этим они заново изучают свой родной язык, чтобы лучше общаться с духами предков.

Они публикуют книги, исследования и монографии, посвященные шаманизму, выступают на фестивалях и симпозиумах, получают ученые степени.

В отличие от древних времен, сейчас шаманы больше не живут в уединенных местах. Современные шаманы образуют шаманские общества. Нередко проводят совместные коллективные практики и ритуалы. Они более открыты и к исследователям, и к клиентам из других культур.

Городской шаманизм

Городской шаманизм – это совсем новый феномен. Шаманские способности вдруг открываются у людей, которые родились и выросли в городах и в иных культурах, для которых шаманизм исторически является чуждым или вернее полностью забытым.

Все чаще шаманские способности проявляются у представителей европейских народов, у которых он был в самые древние времена.  Сейчас кажется, что европейцы очень далеки от шаманского мировоззрения и восприятия. Европа и Северная Америка предпочли пойти по технократическому пути развития. При этом шаманские способности были подавлены и забыты надолго. Но то, что они были забыты, не значит, что их нет. Они просыпаются и возрождаются.

Например, в африканских странах идет тенденция отказа от религий предков в пользу христианства или ислама. В то же время в ЮАР возрастает количество «белых» сангома (потомков выходцев из Европы, чаще всего англичан и голландцев), которых призывают духи. Сангома – это традиционные южноафриканские шаманы и целители.

Первый интерес к шаманизму у европейцев и белых американцев вызвали еще книги Карлоса Кастанеды. А сейчас – это просто бум.

Развитие способностей

У городских шаманов есть 2 пути развития своих способностей.

1. Найти себе учителя-наставника из традиционных шаманов. Обучиться у него и, приняв посвящение, работать в какой-то конкретной традиции. То есть по сути влиться в ряды неошаманизма.
2. Учиться напрямую непосредственно у духовных учителей в тех мирах, куда он путешествует. В таком случае, это будет не строгое следование одной традиции, а некая комбинация разных. И полностью индивидуальная методика работы.

Это именно мой путь. Я в юности много читала о богах разных мифологий. Потом встречалась с некоторыми из них в своих медитациях и видениях. Я понимаю универсальную картину мира и могу понять и объяснить видение людей из разных культур. Периодически со мной сами выходят на связь разные боги, делятся своими знаниями, силой и способностями.

Напоследок еще одно отличие городских шаманов от неошаманов. Это наличие большего количества миров для шаманских путешествий. Правда, я не знаю, как у других городских шаманов. У меня их больше трех традиционных! Я знаю, что миров множество, так как бывала во многих разных мирах. А сколько еще предстоит увидеть!

Одна только Скандинавская древняя традиция насчитывает 9 миров! Во всех них я побывала много раз. (Кстати, кто хочет со мной в путешествие по 9 мирам Иггдрассиля, вам сюда.) А сколько миров в других традициях!? А сколько насчитывается самих традиций!? И считал ли их кто-то. За всю жизнь самым любопытным не изучить все традиции и миры! Так что это путешествие вне времени и пространства! И что там можно открыть и найти, нам фантазии не хватит придумать!

Современный шаманизм — это интересная и эффективная система практических навыков, помогающих человеку найти свое место в мире, раскрыть свои способности и таланты, гармонизировать вселенную вокруг себя и максимально приблизится к тому существу, каким мы себя задумали в содружестве со Вселенной!

P.S.

C 2021г. у моих читателей появилась новая возможность — учиться у меня на курсе «Раскрытие сверхспособностей». Диагностика способностей — бесплатно!